گرديده . « سوره بقره آيه 269 » در تفسير آمده است كه مقصود از حكمت معنائى است كه مآل و برگشتش بعلم و دانش است . متن : الرّابع : قوله تعالى : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ، إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ . ترجمه : آيه چهارم فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ الخ : يعنى آيا كسانى كه مىدانند با نادانان مساوى هستند ؟ ! فقط كسانى كه صاحب عقل و علم هستند متذكّر مىشوند . « سوره زمر آيه 9 » متن : الخامس : قوله تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ . ترجمه : آيه پنجم فرموده حقتعالى است كه مىفرمايد : تنها علماء و اهل دانش هستند كه از خداوند متعال خشيت داشته و بيمناك مىباشند . « سوره فاطر آيه 28 » متن : السّادس : قوله سبحانه : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ . ترجمه : آيه ششم فرموده حقّ سبحانه است كه مىفرمايد : شهادت مىدهد خداوند كه معبودى غير از او نيست و فرشتگان و